Christi Hömmelfaaht
Gottes Wort in Brander Mundart
© Ewald Kreus
Christi Himmelfahrt
Datum:
Mo. 30. Apr. 2018
Ustere - Christi Hömmelfaaht - Pengste - Fronleichnam
Wo nuu et Usterfess vorbeij es, fiere ver enn de näkste Weijche dat, wat e Werklechkeet henger Ustere hengerherkomme moss. Ver fiire de Feste
„Christi Hömmelfaaht“, Pengste en Fronleichnam.
Ustere sätt os, wat werklech es: Jesus lävt (Ustere), beij osen Herrjott (Christi Hömmelfaaht), en hä lävt onger os dörch dr Hellije Jeest (Pengste),
en dodörch, datt ver häm enn de Kommelejun bejänne könne (Fronleichnam).
För völl modern Mennsche es „Christi Hömmelfaaht“ viletz jet, wat se schwor vrstooh könne. Se hant net jeliirt, de Beldersproch van de Bibel rechtech ze düë. Se könne net dovan avkomme, alles dat, wat enn de Bibel steeht, jenou esu ze verstoh, wie et Woot för Woot doo jeschrevven es. Se wesse net, datt dat all enn en Beldersproch vrzahlt es.
Chrestes lävr enn en nöij Werklechkeet beij Jott, en die Werklechkeet es mä e Belder ze beschrieve, ze bejriefe en ze erfahre.
De Evangjeliste, die de Bibel opjeschrevve hant, die vrsöcke met Belder e Wööt werzejävve, ze beschriive, wat koom ze beschriiven es. Die Botschaft, die seij vrkönndije, die hat hönn Läve vrändert. Jesus es an et Krüzz jestorve. Hä wood va Jott operweckt en lävt enn en nöij Werklechkeet beij Jott en onger os.
Dr Jeest va Jeses Chrestes werkt wijjer enn de Häzzer van de Mennsche.
Mä esu kann die nöij Werklechkeet sech dörchsetze.
Esu jeseeh könne ver doch fruh „Christi Hömmelfaaht“ fiire, oohne datt et för os en för alle Mennsche op de Äd en Zumutung bedüt.
Esu onjefähr schrevv ose Diakun Horst Prummern 2011 enn dr Farrbreef.
Nuu es hä sälevs at enn die nöij Werklechkeet aakomme.
övverdrare en övversatze va Hermann-Josef Geilen
Ostern – Christi Himmelfahrt – Pfingsten – Fronleichnam
Da nun das Osterfest vorbei ist, feiern wir in den nächsten Wochen das, was in Wirklichkeit hinter Ostern hinterherkommen muss. Wir feiern die Feste „Christi Himmelfahrt“, Pfingsten und Fronleichnam.
Ostern sagt uns, was wirklich ist: Jesus lebt (Ostern), bei unserem Herrgott
(Christi Himmelfahrt), und er lebt unter uns durch den Heiligen Geist (Pfingsten), und dadurch, dass wir ihm in der Kommunion begegnen können (Fronleichnam).
Für viele moderne Menschen ist „Christi Himmelfahrt“ vielleicht etwas, was sie schwer verstehen können. Sie haben nicht gelernt, die Bildersprache der Bibel richtig zu deuten. Sie können nicht davon abkommen, alles das, was in der Bibel steht, genau so zu verstehen, wie es Wort für Wort dort geschrieben ist. Sie wissen nicht, dass das alles in einer Bildersprache erzählt ist.
Christus lebt in einer neuen Wirklichkeit bei Gott, und diese Wirklichkeit ist nur in Bildern zu beschreiben und zu erfahren. Die Evangelisten, die die Bibel aufgeschrieben haben, die versuchen mit Bildern in Worten wiederzugeben, zu beschreiben, was kaum zu beschreiben ist. Die Botschaft, die sie verkündigen, die hat ihr Leben verändert. Jesus ist am Kreuz gestorben. Er wurde von Gott auferweckt und lebt in einer neuen Wirklichkeit bei Gott und unter uns.
Der Geist von Jesus Christus wirkt weiter in den Herzen der Menschen.
Nur so kann diese neue Wirklichkeit sich durchsetzen.
So gesehen können wir doch froh „Christi Himmelfahrt“ feiern, ohne dass es für uns und für alle Menschen auf der Erde eine Zumutung bedeutet.
So ungefähr schrieb unser Diakon Horst Prummern 2011 im Pfarrbrief.
Nun ist er selbst schon in der neuen Wirklichkeit angekommen.
übertragen und übersetzt von Hermann-Josef Geilen